Másrészt jogos felháborodással és nem szeretjük azokat az embereket, akiket annyira elcsábít és demoralizál a pillanatnyi élvezet varázsa, annyira elvakítja a vágy, hogy nem látják előre a fájdalmat és a bajt, amelyeknek ez a következménye; és egyenlők. Azoké a hibás, akik az akaratgyengeség miatt kudarcot vallanak a kötelességükben, ami ugyanaz, mint a fáradságtól és a fájdalomtól való visszahúzódás miatt. Ezek az esetek tökéletesen egyszerűek és könnyen megkülönböztethetők. Egy szabad órában, amikor választási hatalmunk korlátlan és amikor semmi sem akadályozza meg abban, hogy azt csinálhassuk, amit a legjobban szeretünk, minden örömet üdvözölni kell, és minden fájdalmat kerülni kell. Bizonyos körülmények között és a kötelességigények vagy az üzleti kötelezettségek miatt gyakran előfordul, hogy az örömöket el kell utasítani. A bölcs ember ezért mindig ragaszkodik ezekben a kérdésekben a kiválasztási elvhez: elutasítja az örömöket, hogy más nagyobb örömöket szerezzen, vagy pedig elviseli a fájdalmakat, hogy elkerülje a rosszabb fájdalmakat.

Másrészt jogos felháborodással és nem szeretjük azokat az embereket, akiket annyira elcsábít és demoralizál a pillanatnyi élvezet varázsa, annyira elvakítja a vágy, hogy nem látják előre a fájdalmat és a bajt, amelyeknek ez a következménye; és egyenlők. Azoké a hibás, akik az akaratgyengeség miatt kudarcot vallanak a kötelességükben, ami ugyanaz, mint a fáradságtól és a fájdalomtól való visszahúzódás miatt. Ezek az esetek tökéletesen egyszerűek és könnyen megkülönböztethetők. Egy szabad órában, amikor választási hatalmunk korlátlan és amikor semmi sem akadályozza meg abban, hogy azt csinálhassuk, amit a legjobban szeretünk, minden örömet üdvözölni kell, és minden fájdalmat kerülni kell. Bizonyos körülmények között és a kötelességigények vagy az üzleti kötelezettségek miatt gyakran előfordul, hogy az örömöket el kell utasítani. A bölcs ember ezért mindig ragaszkodik ezekben a kérdésekben a kiválasztási elvhez: elutasítja az örömöket, hogy más nagyobb örömöket szerezzen, vagy pedig elviseli a fájdalmakat, hogy elkerülje a rosszabb fájdalmakat.

Másrészt jogos felháborodással és nem szeretjük azokat az embereket, akiket annyira elcsábít és demoralizál a pillanatnyi élvezet varázsa, annyira elvakítja a vágy, hogy nem látják előre a fájdalmat és a bajt, amelyeknek ez a következménye; és egyenlők. Azoké a hibás, akik az akaratgyengeség miatt kudarcot vallanak a kötelességükben, ami ugyanaz, mint a fáradságtól és a fájdalomtól való visszahúzódás miatt. Ezek az esetek tökéletesen egyszerűek és könnyen megkülönböztethetők. Egy szabad órában, amikor választási hatalmunk korlátlan és amikor semmi sem akadályozza meg abban, hogy azt csinálhassuk, amit a legjobban szeretünk, minden örömet üdvözölni kell, és minden fájdalmat kerülni kell. Bizonyos körülmények között és a kötelességigények vagy az üzleti kötelezettségek miatt gyakran előfordul, hogy az örömöket el kell utasítani. A bölcs ember ezért mindig ragaszkodik ezekben a kérdésekben a kiválasztási elvhez: elutasítja az örömöket, hogy más nagyobb örömöket szerezzen, vagy pedig elviseli a fájdalmakat, hogy elkerülje a rosszabb fájdalmakat.

Különböző oszlopok